إسحاق الخنجري : في تجربة الشاعر سماء عيسى

  في تجربة الشاعر  سماء عيسى

إسحاق الخنجري – سلطنة عمان

إن المعنى الحقيقي للحداثة لا ينطلق من محاولة التجريب في بنية القصيدة و تعدد أشكالها ، بل من خلال وجود فلسفة روحية عميقة في الذات الشاعرة نحو العالم كاملا ، ذلك الصدام المستمر بين الشاعر والأشياء الذي يفضي إلى توتر شديد يقود إلى حداثة الروح ، التجربة المرتبطة باللازمان واللامكان ، حيث الانفلات المطلق الغامض في تأسيس تجربة مغايرة عن التجارب الأخرى المنبثقة من التصور الجمعي ، فالحداثة لا تعني مطلقا تجاوز الشكل العروضي والذهاب إلى قصيدة النثر ، لأن الأمر غير مرتبط بالصورة الخارجية للقصيدة وإنما متعلق بتكوين ظاهرة شعرية حاضرة في تحولات الكائن و أبعاده المختلفة . وعند تأمل تجربة الشاعر سماء عيسى ، سنرى أننا حيال حداثة مختلفة في تجليها الروحي ، إننا أمام رؤيا مشرعة للأبد ، غير قابلة للتوقف الزمني أو المكاني ، قادمة من فلسفة الماضي إلى حرية المجهول ، من صور الوعي و الواقع إلى رموز المستقبل الآتي ، المعاني المكثفة حول الحياة بكل صفاتها و تناقضاتها

: ( تركنا أبواب منازلنا مفتوحة على الرمال أطفالنا اختفوا بهاوهم يلهون أخذتهم كائنات الصحراء وما عادوا إلينا )1

إنه الشعر الذي يقدم عمق الحاضر الإنساني عبر شعرية التأمل و حساسية الحدث و آلام الفكر ، التجربة  المرتكزة على فكرة اللاحدود ، العلامات المفتوحة للبعيد وهي فكرة الحداثة أساسا ، القائمة على مطلق الإشارات في تفسير صور الحدث ، أي عدم التقيد بصورة واحدة عند تحليل المعنى ، بل إيجاد بيئة خصبة لذاكرة الكون التي تمثل حضور الكائن و رؤاه :

( لكنه الحب عندما أشرق كزورق الشمس  الغائب الراحل في السديم لكنه العدم ما ينتظرنا جميعا ونحن نبحرفي السماءبحثا عنكأيها المعشوق الجميل) 2

هذا الاشتغال العميق المتصل دائما بأسئلة الحلم ، تلك الأسئلة المنطلقة من احتراق عميق في باطن الشاعر وآفاقه ، تترجم فلسفة حداثة سماء عيسى ، الحداثة القائمة على انفلات الحلم ، حيث كلما وصلنا إلى دلالة ما ، تراءت لنا دلالات أخرى يمكن تحقيقها عبر الأزمنة المتصاعدة ، من خلال إزاحة الواقع البصري و الولوج إلى أحلام قابلة للحدث ، ذات حقل دلالي متحرك ، أي أن تلك الأحلام في إطار المشهد التخيلي  القابل للفعل ومن هنا كانت تجربة الشاعر مختلفة في إتاحة الذهاب إلى أقاصي الحلم الإنساني ، بمختلف تحولاته و إمكاناته :

( دمعة وحيدة حين سقطت من جدار الليل أينعت أرواح صغيرة هادئة 3

هكذا تجربة النمو الروحي الذي يمثل أساسا مرايا القصيدة الحداثية الخارجة من نطاق الرؤية الواحدة إلى فضاءات و دلالات لا يمكن حصرها وهنا مكمن متعة النص الحداثي الرؤيوي الذي يخلق عالما مفتوحا من التأويل والتحليل في إطار أنساق المعنى والفضاءات المتشابهة .

—————————- 1/ مقطع من مجموعة درب التبانة  2/ مقطع من مجموعة الجبل البعيد  3/ مقطع من مجموعة أغنية حب إلى ليلى فخرو  إسحاق الخنجري

 ________________________