الثقافة الرقمية
من الهاتف إلى الرأي العام.. كيف يعيد “الترند” تشكيل المزاج العُماني؟
تحليل لتأثير منصات التواصل الاجتماعي في تشكيل المزاج العام العُماني، من الضغط الرقمي على الخدمات إلى ظاهرة الهبة على المطاعم وسلطة المؤثرين الجديدة
١٤ مايو ٢٠٢٦
الأمّي هو الذي لا يعرف القراءة والكتابة، لكن هناك أمّية ناعمة؛ فما هي؟
الأمية الناعمة مصطلح حديث يشير إلى فجوة في التعبير والفهم مع الإفراط في التواصل الرقمي، ويعرض الرصد أنواع الأمية ومقترحات لتنمية القراءة والكتابة النقدية.
٢٥ سبتمبر ٢٠٢٤
تنفيذ استطلاع حول استخدام العمانيين لتطبيقات التواصل الاجتماعي؛ فهل ستتغير نتائجه عن ٢٠١٩؟
ينفذ المركز الوطني للإحصاء والمعلومات بالتعاون مع وزارة الإعلام استطلاعًا يستمر حتى 21 ديسمبر، لرصد معدلات الاستخدام والتفاعلات والتفضيلات في جميع المحافظات.
٩ ديسمبر ٢٠٢٣الروائي الأردني جلال برجس يكتب عبر “أثير”: سجناء وراء قضبان افتراضية
يناقش جلال برجس أثر الانشغال بالهواتف ووسائل التواصل في الحميمية والقراءة والكتابة، ويرى فيه سجنًا افتراضيًا يعزز الاستهلاك على حساب الإنتاج والروح الجماعية.
١٢ يوليو ٢٠٢٣كيف يعزز التعليم الحس الأمني للناشئة في مواجهة الأفكار السلبية والحركات التحريضية؟
يربط المقال بين جودة التعليم والأمن الفكري، ويدعو إلى الحوار والتفكير النقدي وبناء المهارات لمساعدة النشء على التعامل الواعي مع المنصات والأزمات والأفكار التحريضية.
١٠ أبريل ٢٠٢٣
من بينها سلطنة عمان: دراسة تتبع حالة القراءة في الدول العربية
يستعرض خالد عزب مؤشرات القراءة في الوطن العربي، ويتناول استطلاعًا أُجري في سلطنة عُمان عام 2015 على 603 مواطنين ومواطنات، مع أسباب نمو القراءة وأبرز معوقاتها.
١٥ يناير ٢٠٢٣
الروائي الأردني جلال برجس يكتب عبر “أثير” عن صدمة “السوشيال ميديا”
يرصد الروائي جلال برجس مكاسب قرب الكاتب من قرائه عبر الإنترنت، ويناقش في المقابل تراجع طقوس القراءة والمقاهي الثقافية وترسخ الفردية داخل العائلة.
٤ يناير ٢٠٢٣
د.رجب العويسي يكتب: أوقفوا نشر التفاهات وجعل أصحابها مشاهير
في مقال منشور عام 2022، يدعو رجب بن علي العويسي إلى وقف تداول التفاهات، ويربط شهرة أصحابها بتفاعل المستخدمين، مع التشجيع على الكلمة الطيبة والمحتوى المعرفي.
٢١ مارس ٢٠٢٢