السرد العربي
قامات مضيئة عبر “أثير”: شيخ القصّاصين الفلسطينيين
يتناول المقال قراءة معن البياري في تجربة محمود شقير الممتدة نحو ستة عقود، ورؤيته لذاكرة المكان والهوية الفلسطينية، وصلته الأدبية بمحمود درويش وحجر البروة.
٢٨ نوفمبر ٢٠٢٣
الروائي العربي واسيني الأعرج يكتب: صك “الغفران” و”فردوس” المعري الضائع
يتتبع المقال بنية رسالة الغفران، من أزمنتها وأمكنتها الافتراضية إلى تناصها مع القرآن والمعراج وأخبار الشعراء، ويبرز جرأة أبي العلاء المعري السردية.
٥ أكتوبر ٢٠٢٣
قراءة في مجموعة شريفة التوبية القصصية “انعكاس”
تتناول القراءة قصص «نفاس» و«سينما» و«انعكاس» و«فراشة» و«غجرية»، وتبرز بناء المشهد السينمائي وتأمل الذات والتطلع إلى الانعتاق في نصوص المجموعة.
١ أكتوبر ٢٠٢٣
ماذا يريد أنيس الرافعي من تخيلاته في “الحيوان الدائريّ”؟
تتناول القراءة نصوص «الأيام الواقفة» و«هولوجرام» و«هاو هاو هاو هاو»، وتبرز اشتغال أنيس الرافعي على محو النص والحلم ووفاء كلب لصاحبه المريض بكوفيد.
١٠ يونيو ٢٠٢٣الروائي الأردني جلال برجس يكتب: ملكٌ يكرم روائيًا
يروي جلال برجس مشاعر الإنصاف والبهجة التي رافقت تكريمه، ويستحضر بدايات القراءة والكتابة ومحطات المعاناة، معتبرًا الوسام تقديرًا للثقافة العربية والأردنية.
٣١ مايو ٢٠٢٣الروائي العربي واسيني الأعرج يكتب لـ “أثير”: ابن عربي وعجائبية التخييل العرفاني
يتناول النص التخييل في «الإسرا إلى المقام الأسرى»، وصلته بالمعراج الرسولي، وبنية الرحلة الحلمية التي تفتح التأويل مع مراعاة اختلاف المقروئية والخصوصية الثقافية.
٢٧ أبريل ٢٠٢٣الروائي العربي واسيني الأعرج يكتب لـ “أثير”: ليْلَةُ المَخَاطِر كلِّهَا / الليْلةُ الواحِدَةُ بَعْدَ الألْفِ؟
يتتبع واسيني الأعرج معنى الليلة ١٠٠١، ويربط حكاية معروف الإسكافي وفاطمة العرة ببنية العنوان، وصراع السلطة، وبلاغة الحكي الشعبي وانتشار النص عالميا.
٣٠ مارس ٢٠٢٣
ماذا تحمل المجموعة القصصية “طرائد الذاكرة”؟
تتتبع القراءة نماذج من قصص «الثأر» و«الفراق» و«ساعة الطلق»، وتبرز اعتماد منذر العيني على الحكاية والحوار والخيال في تصوير حياة الناس وهمومهم.
٥ مارس ٢٠٢٣
مقال للروائي العربي واسيني الأعرج عبر “أثير”: الرواية العربية؛ سؤال التّخييل والنقد
قراءة في تطور الجنس الروائي وصلاته بالسرد العربي القديم، من ألف ليلة وليلة إلى حي بن يقظان، وفي أثر التهجين والحاجة إلى نقد الإرث الكولونيالي.
٥ يناير ٢٠٢٣