د. رجب بن علي العويسي -خبير الدراسات الاجتماعية والتعليمية في مجلس الدولة
في ظل حالة الهدر والتشويه التي باتت تعيشها الممارسة التعليمية بما أسهم في زيادة الفاقد التعليم، وارتفاع مستويات الهدر، والقلق الاجتماعي حول قدرة التعليم على تحسين ظروف المجتمعات ورفع مستوى المعيشة، وتوفير فرص للشباب، وضمان إنتاج فقه الحياة بطريقة أكثر اتزانا ومهنية تحفظ حقوق الأجيال، وتسمو بأفكارهم، وترقى بقناعاتهم وتعبر عن طموحاتهم وتستجيب لتوقعاتهم، وعجز التعليم في محيطنا الإقليمي عامة عن الوفاء بالتزاماته في حق الأوطان وبناء الإنسان، تأتي الدعوات المتكررة بإعادة هيبة البساطة للتعليم وجمالياتها، فماذا نعني بالبساطة التعليمية، وكيف نحققها في واقعنا التعليم؟
إن البساطة التعليمية في تقديرنا الشخصي، محطة مراجعة وتصحيح لأوضاع التعليم وصناعة القوة في المنتج التعليمي، وعبر الرجوع إلى المبادئ والمنطلقات والنظريات، والأسس والمرتكزات والتوجهات التي انطلق منها فقه التعليم، وبنيت عليها فلسفته، لتقرأ في التعليم نهضة الإنسان وانتشاله من دركات الجهالة إلى نور الحياة، وتأمله في فلسفة الوجود، وانطلاقته للعمل، وتجديد الذات، وثورة الفكر، وقوة الإرادة، وروح التحدي، التي تصنع للتعليم حضوره في ثقافة المجتمع، وقيمته في فقه الحياة، والتصاقه بأولويات الإنسان واهتماماته، وقدرته على إيجاد روح التحدي، وإعلاء القدرات العليا في التفكير لديه، وابتعاده عن كل الأساليب التي باتت تقتل كفاءة التعليم وجودته في حياة الأجيال، وتبرز عمق الفجوة بين التعليم والحياة، لذلك كانت البساطة التعليمية محطة استشعار التعليم ومكانته في كل الظروف والمواقف والأحوال، وارتباطه بـأولويات الانسان واهتماماته، وقدرته على نقل مفرداته إلى أبجديات حياته اليومية، فيتعامل مع مكوناتها وفق نظام تعليمي يجيب عن تساؤلاته التي يطرحها، ويعظم من قيمة الأهداف التي يصنعها، ويعمل على نقل المتعلم من مرحلة الاستهلاك والانتظار للنتائج، إلى الانتاجية والمبادرة في إنتاج واقع متجدد، ومن الشكليات والتكرار السلبي للعمليات الداخلية إلى توجيه المتعلم نحو إتقان مهارات الحياة، وامتلاك الثقافة المناسبة والمعلومة الصحيحة، وابتكار الفكرة العملية التي ينفذها على أرض الواقع ، بل وإعادة إنتاجها وتطويرها بما يوفره له التعليم من أساليب الكشف والاختبار والاختيار والتحليل والنقد والتصحيح، فيصنع من تعليمه نموذجا مصغرا للحياة، وتصبح مؤسسات التعليم من مدارس وجامعات، بما فيها من تفاعلات وأحداث ومواقف ، ومشتركات وتقاطعات واختلافات، بيئات مصغرة للوطن.
ويصبح الناتج التعليمي القائم على بساطة التفاصيل ودقتها محطة متجددة في إعادة هيكلة التعليم وتقييم نواتجها، وتدارك سقطات التعليم، وإبعاده عن الجراثيم التي باتت تنخر في جسده، وما يعيشه من انتكاسات ومشوهات الهدر التعليمي والممارسات المتكلفة، والأنشطة غير الجادة، والواجبات البيتية غير المعززة للتعلم عالي الجودة، والتكاليف غير المصحوبة بهدف، والاجترار للمعلومات في ظل مناهج واسعة غير واقعية، ولا تراعي خصوصية الطلبة وظروفهم ، وممارسات تستنزف طاقاتهم، ومخرجات تعليمية تفتقر للمهارات الأساسية، ومهارات الحياة، والمهارات الناعمة ولا تتكيف مع طبيعة الزمان والمكان، وما يظهر من منجز تعليمي غير قادر على تحقيق رؤية عمان 2040 أو الوقوف الجاد على محطات التغيير التي يراد من التعليم تحقيقها فيما يتعلق بالهوية والابتكار والمنافسة والاعتماد على النفس والعمل والإنتاج ، فإن طوابير الخريجين المنتظرين لفرص أمل، والباحثين عن عمل، يعطي مؤشرا لهذه الفجوة التي اتجهت بالتعليم إلى التكلف والقشور دون البساطة ورصد الواقع والعمق في تحديات متطلباته ، كل ذلك نتاج لابتعاد الممارسة عن واقع الاهتمام وأولويات العمل واتجاهها إلى التلقين و التكرار والتزامها بمسلمات غير مجربة وتشبثها بحقائق غير ملزمة، وقناعات فرضها المنظرون التربويون في بيئات قد تختلف عن بيئاتنا التعليمة والاجتماعية.
من هنا نعتقد بأن ما فرضته جائحة كورونا( كوفيد 19 ) من أحداث ، ورسمته من معالم، وأصّلته من قناعات ارتبطت بمفهوم البساطة التعليمية باعتبارها كيان يصنع للتعليم القوة في الاعتماد على النفس، والاستفادة من الخامات الطبيعية، وإعادة انتاج الفرص الداخلية، وتقوية الإرادة الذاتية في نهضة الانسان وقدرته على بناء ذاته ورسم مدخلات حياته، بما يتناسب مع أولويات المجتمع واهتماماته، ويلبي احتياجاته من الوظائف والقيم والأخلاقيات والبرامج والمواهب والمشروعات والإنجازات، لتبرز في نتاج المخرجات، وتتعمق في مشروعاتها الحضارية التي تولد معها بمجرد دخولها إلى المجتمع او تخرجها من المدرسة والجامعة ومؤسسات التعليم الأخرى، فإن حالة الانفصال التي واجهها المتعلم وردات الفعل السلبية النفسية والعقد الفكرية التي تكونت لديه في ظل الإجراءات الوقائية والتدابير الاحترازية التي ارتبطت بجائحه كورونا الناتجة عن: الاغلاق الكلي والجزئي، ومنع الحركة، والتباعد الاجتماعي، وما افصح عنه الواقع من عجز مؤسسات التعليم من أن تؤسس فرص التعلم في الظروف الصعبة والمتغيرات، مؤشرات للحاجة إلى العودة إلى مسار البساطة التعليمية المعبرة عن نقل التعليم إلى الواقع، وتجريبه في مختلف مواقف الحياة، وربط الطالب بكل تفاصيل معيشته، فهو يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويستخدم أداة حلاقته، كما أن عليه أن يقوم بخدمة نفسه، ويقرأ ويطلع ويبحث ويجرب ويخترع ويستفيد من التقنيات وغيرها كثير مما غفل التعليم عنه، وابتعدت مقاصده عن تحقيقه، واتجه بالطالب إلى الاعلاء من شكليات الأشياء، والتنظير، والمعلومات العامة دون الدخول في تفاصيل الحدث، وفهم كيف يتعامل مع المشكلات ويخترع من الأزمات أساليب أكثر مهنية في المعالجة وإنتاج الحلول ومستلزمات الواقع.
أخيرا، يبقى على التعليم أن يستفيد من هذه الظروف ويعيد توجيه بوصلة اهتمامه إلى الواقع، ويقترب منتجه من ملامسة أولويات الناس واهتماماتهم وإعدادهم وتمكينهم لامتلاك زمام القوة بعد تخرجهم، بما يبعدهم عن فوبيا المستقبل، والخوف من الحياة، و قلق الفقر وغلاء الأسعار، وغيرها من الأمور التي باتت تشكل اليوم تحديا يواجه الأجيال القادمة، رغم توفر أفضل الفرص التعليمية لديهم، وبالتالي أن يرجع التعليم إلى فطرته السوية وبساطته وجماله الأخاذ، انتصارا للعلم، وانتاجا للعلماء، وتقديرا للمسؤوليات، واحتراما لخصوصيات الأفراد والمجتمعات، وحفاظا على القيم، واستشعارا لعظمة الإنجاز، وفتح آفاق أوسع للإبداع والابتكار والريادة والإنتاجية.
