مسقط-أثير
كتب: محمد بن علي الوهيبي-كاتب عماني
كما ذهبنا إلى نزوى قديمًا في طلب العلم يبدو أننا يجب أن نعود إليها مرة ثانية وثالثة وعاشرة كي نتعلم منها كيف صنعت إنسانها الحديث الذي يتصف بالواقعية والفطنة والاتِّزان والعقلانية وحسن التَدْبِير والصبر ثم الصبر في اكتساب العلم والخبرات العملية والحياتية وحب المغامرة واقتحام المجهول.
وكيف علمته نزوى كي يكون كما رأيناه في عصاميّته وكفاحه واعتماده على نفسه شاقا طريقه إلى المستقبل برؤية مستنيرة وأمل كبير.
هي عبارة قالها الطفل لأبيه بكل بداهة وعفوية طفولية ولكنها في واقع الأمر ذات مغزى عميق، وفي بلادنا يمكننا أن نربط معنى ومغزى هذه الحكاية التي قالها لنا باولو كويلو بالإنسان الذي كونته وعلمته نزوى.
فأبناء نزوى لا يأنفون العمل بأي مهنة تضمن لهم الاعتماد على النفس والعيش الكريم، رأيتهم على قارعة الطريق وأمام سوقهم الشهير وداخله يعرضون ما تجود به مزارعهم من منتجات ومن خيرات ولاية الجبل الأخضر، وما جاورهم من الولايات.
لاحظتهم في المطاعم والمقاهي هم يملكونها وهم يديرونها، وبأنفسهم يقدمون الخدمة للزبائن.
رأيتهم يعملون في إدارة ورش إصلاح المركبات وبأياديهم يتقنون العمل في مختلف تخصصات الميكانيكا وأعمال إصلاح الإطارات وكهرباء السيارات.
شُبّان نزوى لم يقفوا على جدران الطين العتيقة ليبكوا ويتباكوا على الأطلال بل تنافسوا ليفرضوا كينونتهم ويلفتوا الأنظار إليهم بأنهم من هذه الأرض وعليها ما يستحق الحياة.
فحولوا حارة العقر وحاراتهم القديمة بإطلالاتها الرصينة والجميلة إلى أماكن جالبة للدهشة والسعادة والبهجة والفرح، تنافسوا ونافسوا ليفرضوا وجودهم، ويعلنوا تفردهم وأسبقيتهم وعلو كعبهم.
في نزوى يمكنك أن ترى وتسكن في نُزل أو (موتيل) كان عبارة عن بيت طينّي قديم هُجر من سنين فأُعيدت إليه الحياة، وفي بيت طيني آخر يوجد مقهى يمكنك أن تستمتع فيه بأي نوع من أنواع القهوة ونكهاتها المختلفة بكل طقوسها على وقع موسيقى شوبرت، وبيتهوفن، وأغاني السيدة فيروز.
وفي الجانب الآخر ستجدُ من يصنع ويقدم شطائر “البرجر” بنكهات ولمسات نزوانية خالصة.
بالتأكيد لن أستطيع حصر كل ما رأيته في هذا السطور عن الجميلة نزوى، فهناك الكثير والكثير الذي ستخبرك به نزوى حينما تزورها.
أَبصرتُ مدينة نزوى وكأنها تعيد من جديد تشكيل وعينا وتعلمنا بأن القوة والسيطرة الحقيقية لأي دولة على أرضها لا تكون إلا في ابن مكانها، وبأن الأوطان لا تبنى إلا بسواعد أبنائها. وبالمفهوم العماني الإنسان هو المال وهو رأس المال.
